۱۳۹۲ مرداد ۳۱, پنجشنبه

اعتصاب غذای مادر حسین رونقی در اعتراض به بی تفاوتی مسئولان قضایی



با گذشت بیش از ده روز از اعتصاب سیدحسین رونقی، زلیخا موسوی، مادر حسین رونقی که پیش از این گفته بود اگر به خواسته هایش رسیدگی نشود، اعتصاب غذا می کند، در حمایت از فرزندش دست به اعتصاب غذا زد.
به گزارش ندای سبز آزادی، مادر حسین رونقی ملکی در حمایت از فرزندش که از هجدهم مرداد ماه در اعتصاب غذا به سر می برد، از روز سه شنبه دست به اعتصاب غذا زده است.
زلیخا موسوی سابقه بیماری قلبی- عروقی داشته و هم اکنون در وضعیت نامناسبی به سر می برد. بنا به گفته یکی از نزدیکان خانواده رونقی، مادر حسین رونقی در اعتراض به بی عدالتی هایی که از سوی مسئولان قوه قضائی در حق وی و فرزند وی رو داشته شده است دست به اعتصاب غذا زده و حاضر به شکستن اعتصابش حتی با اصرار نزدیکانش نشده است و بنا به گفته خودش تا دستیابی حسین به مرخصی درمانی و شکستن اعتصابش، وی نیز در همراهی با فرزندش به این اعتصاب ادامه خواهد داد.
وی هفته پیش در گفت و گو با کلمه تاکید کرده بود که اگر همچنان به ما پاسخ ندهند و به شرایط بد جسمی حسین بی‌توجهی کنند و بخواهند او را همچنان با این شرایط در زندان نگه دارند ظرف چند روز آینده جلوی دادستانی همراه پسرم دست به اعتصاب غذا خواهم زد شاید اینگونه صدای ما را کسی بشنود.
زلیخا موسوی در خصوص آخرین درخواستش از مقامات قضایی نیز گفته بود: فقط می خواهم آقای لاریجانی، رییس قوه قضاییه و دادستان تهران به پسرم مرخصی درمانی بدهند. به خدا حسین مریض است. من حتی از آقای احمد شهید هم کمک می خواهم. اگر می خواهند حسین را بکشند، خب بکشند اینقدر عذاب مان دیگر ندهند. ما هر هفته از تبریز به تهران می رویم. اینقدر در این ۴ سال پول خرج کردیم که دیگر به شمارش نمی آید. دیگر نمی دانیم چه کنیم.
بر اساس این گزارش، مادر حسین رونقی برای پیگیری وضعیت فرزندش شنبه عازم تهران خواهد شد.
همچنین وضعیت جسمانی حسین رونقی نیز نگران کننده گزارش شده است و او از دو روز قبل علاوه بر مشکلات عدیده جسمانی که از آن رنج می برد هم اکنون به تب شدیدی دچار شده است.
سیدحسین رونقی ملکی وبلاگ نویس، و مسئول کمیته مبارزه با سانسور در ایران “ایران پروکسی”و زندانی محبوس در زندان اوین پس از مواجه شدن با بی توجهی مسولین در خصوص ادامه درمان خود در خارج از زندان روز جمعه ۱۸ مرداد دست به اعتصاب غذا زد و پس از آن اعلام کرد برای اعتراض به وضعیت دیگر زندانیان سیاسی، دست به اعتصاب غذا زده و همزمان، نامه انتقاد آمیزی خطاب به دادستان تهران نوشته و او را در جریان اعتصاب غذای خود قرار داده است. رونقی ملکی از بیماریهای متعددی همچون کم کاری کلیوی، آنژین قلبی، التهاب مثانه و پروستات و خونریزی گوارشی رنج می‌برد. بیماری‌های وی شرایط اعتصاب غذا را برای این زندانی سیاسی سخت‌ترکرده است بطوری که وی طی چند روز گذشته دچار خونریزی کلیوی و گوارشی شده است. علاوه بر آن بدلیل داشتن آنژین قلبی وی با مشکل نوسان شدید فشارخون و ضربان قلب مواجه شده و این امر وی را در خطرحمله قلبی قرار داده است. بنا به گفته پزشکان حمله قلبی در شرایط اعتصاب غذا و سن کم بسیارخطرناک است. حسین رونقی ملکی درتاریخ ۲۲ آذر ماه ۱۳۸۸ همراه برادرش حسن رونقی ملکی در منزل پدری‌اش در شهر ملکان در آذربایجان شرقی بازداشت شد. بازداشت برادر وی به خاطر اعمال فشار بر روی وی برای اخذ اعتراف و قبول اتهامات صورت گرفت.

۱۳۹۲ مرداد ۳۰, چهارشنبه

آیا حضرت محمد معصوم بوده است؟


- آیا حضرت محمد معصوم (عاری از گناه و اشتباه )  بوده است؟

خیر. برای اثبات این موضوع که حضرت محمد معصوم و عاری از گناه نبوده دلایل متعددی وجود دارد که از آن جمله می توان به این نکات در قرآن  اشاره نمود:

آیا حضرت محمد معصوم بوده است؟
1- ای رسول ما صبر کن وعده خدا حق است و بر گناه خود از خدا آمرزش طلب کن و صبح و شام به ذکر و ستایش خدای خود بپرداز .( قرآن .سوره مومن .آیه 55 

- تا از گناه گذشته و آینده تو(محمد) در گذریم و نعمت خود را بر تو به حد کمال برسانیم و تورا به راه راست هدایت کنیم . (قرآن . سوره فتح . آیه 2)

3 - در آيات اولية سوره عبس، الله ، حضرت محمد را به خاطر روي گرداني از فردي نابينا ( عبدالله ابن امّ مکتوم ) مورد  سرزنش قرار داده و اين نشان مي دهد که حضرت محمد معصوم نبوده است بلکه در بعضي از مواقع گناهي انجام مي داد که مورد  سرزنش الله قرارمي گرفت:

عبوس و ترشرو گشت چون آنمرد نابینا به حضورش امد و تو چه می دانی شاید او مردی پارسا و پاکیزه صفت باشد اما انکه داراست ای رسول تو به او توجه کنی . اما انکس که به سوی تو می شتابد و او مرد خدا ترس و با تقوایی است تو  از توجه به او خودداری می کنی . (قرآن . سوره عبس . آیه 1-10)

4 - در آیه 98 سوره نحل الله صراحتا به حضرت محمد گوشزد می کند که از شر و وسوسه شیطان در امان نیست چرا که می دانیم معصوم کسی که شیطان توان نفوذ در وی را ندارد:

چون خواهی تلاوت قران کنی اول از شر وسوسه شیطان مردود به خدا پناه ببر. (قرآن . سوره نخل . آیه 98) 

ای رسول گرامی آیا ما تورا شرح صدر عطا نکردیم.و بارسنگین گناه را از تو دور داشتیم در حالیکه ان بار سنگین گناه ممکن بودپشت تو را گران دارد. (قرآن .سوره الانشراح .آیه 1-3 )  

6 - در سوره یونس الله اشاره به شک و دودلی حضرت محمد  به حقانیت قرآن کرده و می گوید:

پس هرگاه شک و ریبی از انچه به تو فرستادیم در دل داری از پیشینیان خود و علما اهل کتاب بپرس که همانا این کتابی از جانب خدای تو امد و ابدا در حقانیت ان نباید شک و دودلی به خود راه دهی.و نباید هرگز از آنان که تکذیب آیات خدا کنند باشی که از زیانکاران عالم خواهی شد. قرآن . سوره یونس . آیه 94)   

7 - در سوره انعام  الله به حضرت محمد تذکر می دهد که  نبايد براى جلب نظر مشركان، مؤمنان را از خود طرد كند :

و کسانى را که صبح و شام خدا را مى خوانند، و جز ذات پاک او نظرى ندارند، از خود دور مکن . نه چیزى از حساب آنها بر توست، و نه چیزى از حساب تو بر آنها  اگر آنها را طرد کنى، از ستمگران خواهى بود. ( قرآن . سوره انعام . آیه 52)

آیا حضرت محمد معصوم بوده است؟
همانطور که ملاحظه کردید، حضرت محمد بارها توسط الله مورد سرزنش قرار گرفته است ، لذا باید گفت حضرت محمد معصوم (عاری از اشتباه و گناه) نبوده است.

خشونت در قرآن


1 - بکشید در راه خدا که خدا  به گفتار و کردار خلق شنوا و داناست. ( قرآن . سوره بقره . 244)

2 - شما ای اهل ایمان کافران را بکشید و با آنان کارزار کنید تا خدا آنان را بدست شما عذاب کند و خوار گرداند. (قرآن . سوره توبه . 14) 

3 - آنان در دین شما تمسخر و طعن زنند ، آنان را بکشید  که انان را سوگند استواری نیست ، تا از ترس شمشیر از طعن زدن به اسلام بس کنند. ( قرآن . سوره توبه . 12)
خشونت در قرآن
4 - و مرد و زن دزد را به سزاى آنچه كرده‏ اند دستشان را به عنوان كيفرى از جانب خدا ببريد و خداوند توانا و حكيم است. (قرآن . سوره مائده . آیه 38)

5 -  دوست دارند همچنان که خود به راه کفر میروند شما نیز کافر شوید تا برابر گردید. پس با هیچ یک از آنان دوستی مکنید تا آنگاه که در راه خدا مهاجرت کنند. و اگر سر باز زدند در هرجا که آنها را بیابید بگیرید و بکشید و هیچ یک از آنها را به دوستی و یاری برمگزینید. (قرآن . سوره النساء . آیه 89)

6 - خدا جان و مال اهل ایمان را به بهای بهشت خریداری کرده ، آنها که در راه خدا جهاد کنند و دشمنان دین را به قتل رسانند و یا خود کشته شوند. (قرآن . سوره توبه . 111)

7 - ای اهل ایمان  هر که از اهل کتاب ( یهودی و نصاری ) که ایمان به خدا و روز قیامت نیاورده و آنچه را خدا و رسولش حرام کرده ، حرام نمیدانند بکشید تا آنگاه با ذلت تواضع به اسلام جزیه دهند. ( قرآن . سوره توبه .29)
خشونت در قرآن
8 - هرجا که آنها را بیابید بکشید و از آنجا که شما را رانده اند، برانیدشان، که فتنه از قتل بدتر است. و در مسجد الحرام با آنها مجنگید مگر آنکه با شما بجنگند. و چون با شما جنگیدند بکشیدشان که  این است پاداش کافران. (قرآن . سوره بقره . آیه 191 )

و آنگاه را که پروردگارت به فرشتگان وحی کرد: من با شمایم. شما مومنان را به پایداری وادارید. من در دلهای کافران بیم خواهم افکند. بر گردنهایشان بزنید و انگشتانشان را قطع کنید. (قرآن . سوره الانفال . آیه 12)

 
10 - ای اهل ایمان با کافران از هر که به شما نزدیک تر است شروع کنید و انان را بکشید ، و باید کفار در شما درشتی و نیرومندی و قوت پایداری حس کنند و بدانید که خدا همیشه یار پرهیزکاران است. (قرآن . سوره توبه .آیه 123)

 11 - پس چون ماههاي حرام به سر آمد  آنگاه مشركان را هر جا يافتيد به قتل رسانيد. و آنها را دستگير و محاصره كنيد. و هر سو در كمين آنها باشيد. چنانچه توبه كردند و نماز به پاي داشتند و زكات دادند پس از آنها دست بداريد. كه خدا آمرزنده و مهربان است. (قرآن . سورهُ توبه . آیه 5)

12 - چون با کافران روبرو شديد، گردنشان را بزنید. و چون آنها را سخت فرو فکنديد، اسيرشان کنيد و سخت ببنديد. آنگاه يا به منت آزاد کنيد یا به فدیه. تا آنگاه که جنگ به پايان آيد. و اين است حکم خدا. و اگر خدا ميخواست از آنان انتقام ميگرفت، ولی خواست تا شمارا به یکدیگر بیازماید. و آنان که در راه خدا کشته شده اند اعمالشان را باطل نميکند. (قرآن . سوره محمد .آيه 4)

خشونت در قرآن
13 - اگر در راه خدا کشته شوید در آن جهان به رحمت و آمرزش خدا نائل شوید و ان بهتر از هر چیزیست که در حیات دنیا در حیات دنیا برای خود فراهم توان آورد.(قرآن . سوره  آل عمران. آیه 157)

14 - ای مؤمنان کافران را بکشید که در زمین فتنه و فساد دیگری نماند و آئین همه دین خدا گردد. (قرآن . سوره انفال .آیه 39)


15 - اینان لعنت شدگانند. هرجا یافته شوند باید دستگیر گردند و به سختی کشته شوند. (قرآن . سوره احزاب .آیه 61)

16 - مؤمنان باید در راه خدا ، آنان را که حیات مادی دنیا را بر آخرت برگزیدند بکشند و هر کس در جهاد در راه خدا کشته شد و یا فاتح گردید زود باشد که او را در بهشت ابدی اجری عظیم دهیم ( قرآن . سوره نساء .آیه 74)

17 - اهل ایمان در راه خدا و کافران در راه شیطان میجنگند ، پس شمامؤمنان با دوستان شیطان قتال کنید که مکر و سیاست شیطان بسیار سست و ضعیف است .(قرآن . سوره نساء .آیه 76)

18 - و آن گروه از مشرکان را ( از یهودان ) که پشتیبان و کمک مشرکان بودند خدا از حصار و سنگرهاشان فرود آورد و در دلشان از شما مسلمین ترس افکند تا آن گروهی از آنها را به قتل رسانیده و گروهی را اسیر گردانیدند (قرآن . سوره احزاب .آیه 26)

19 - ای مؤمنان نه شما بلکه خدا کافران را کشت و ای رسول چون تیری افکندی نه تو بلکه خدا افکند.(قرآن . سوره انفال .آیه 17)

خشونت در قرآن
20 - ای کشته باد انسان چرا تا این حد کفر میورزد. ( قرآن . سوره عبس .آیه 17)

21 - همانا کیفر آنان که با خدا و رسول او به جنگ برخیزند و در زمین به فساد کوشند جز این نباشد که انها را به قتل رسانند یا به دار کشند و یا دست و پایشان به خلاف ببرند ، یا با نفی بلد و تبعید از سرزمین صالحان دور کنند ، این ذلت و خواری عذاب دنیوی انهاست و اما در آخرت باز در دوزخ به عذابی بزرگ معذب خواهند بود. ( قرآن . سوره مائده .آیه 33)

22 - اگر در راه خدا کشته شوید به سوی خدا گردآورده میشوید. ( قرآن . سوره آل عمران .آیه 158)

23 - ای کسانی که ایمان آورده اید، مشرکان نجسند و از سال بعد نباید به مسجد الحرام نزدیک شوند، و اگر از بینوایی میترسید، خدا اگر بخواهد به فضل خوش بی نیازتان خواهد کرد. زیرا خدا دانا و حکیم است. (قرآن . سوره التوبه .آیه 28)

24 - و یهود و نصاری گفتند مسیح پسر خداست این سخنان را که اینها بر زبان میرانند خود را به کیش کافران مشابه میکنند ، خدا آنان را بکشد.( قرآن . سوره توبه . آیه 30)

قران و زنان حضرت محمد


قران کتابی که همه دوران ها و زمان ها را شامل می شود واز آن بعنوان معجزه ابدی و ازلی یاد می شود . در ایات بسیاری بعنوان کارگزار روابط عمومی حضرت محمد عمل می کند:

قران و زنان حضرت محمد

1 - حضرت محمد بیش از ۴ زن عقدی میتواند داشته باشد. (قران .آیه ۵۰ سوره احزاب)

حضرت محمد میتواند هر زن مومنه ای که خود را بدون مهریه و شهود به او ببخشد و حضرت محمد هم به ازدواج با او مایل باشد را بعنوان همسر بپذیرد. (قران.آیه ۵۰ سوره احزاب) 
 
- حضرت محمد ، نوبت همخوابگی با زنانش را بهر نحوی که صلاح بداند میتواند تنظیم و یا مقدم و موخر سازد. (قران .آیه ۵۱ سوره احزاب)

4 - زنان حضرت محمد از نوبت همخوابگی  که حضرت محمد برای آنان قائل میشود، باید که محزون نباشند. (قران .آیه ۵۱ سوره احزاب)

5 - پس از وفات حضرت محمد، کسی نمی تواند با زنان حضرت محمد ازدواج نماید .(قران .آیه ۵۳ سوره احزاب)

زنان حضرت محمد، باید در خانه هايشان بنشینید و مانند روزگار جاهليت آرایش و خودآرایی نکنند . (قران .آیه ۳۳ سوره احزاب)
   
-  هر كس از زنان حضرت محمد، مبادرت به كار زشت آشكارى كند عذابش دو چندان خواهد بود . (قران .آیه 30 .سوره احزاب)

8 - حضرت محمد، نسبت به سایر مومنان برتری خواهد داشت. (قران .آیه ۶ سوره احزاب)

- حضرت محمد، میتواند با دختران عموي و دختران عمه‏  و دختران دايى  و دختران خاله ‏اش که با حضرت محمد از وطن خود هجرت کردند، ازدواج کند. (قران .آیه ۵۰ سوره احزاب)
10 هر كس از زنان حضرت محمد، الله و رسولش را فرمان برد و كار شايسته كند پاداشش را دو چندان می ‏دهيم. (قران .آیه 31 سوره احزاب)

11 - حضرت محمد از رعایت عدالت و شناختن حق تساوی برای زنان خود معاف است. (قران .آیه ۵۱ سوره احزاب)

12 - زنان حضرت محمد، از انچه به ایشان عطاء می شود ( نفقه ) باید همه خشنود باشند(قران .آیه ۵۱ سوره احزاب)

13 - هرگاه کسی از زنان حضرت محمد متاعی می طلبد باید که از پشت پرده با آنان صحبت کنند. (قران .آیه ۵۳ سوره احزاب)

تلاش برای سرپوش گذاشت بر قتل ستار بهشتی


"گزارش گران بدون مرز" با صدور اطلاعیه ای مطبوعاتی نگرانی خود را از شرایط فعالان رسانه ای در زندان های جمهوری اسلامی اعلام کرد. به گزارش تارنمای گزارش گران بدون مرز، متن اطلاعیه این سازمان مدافع روزنامه نگاران به شرح زیر است:
گزارش‌گران بدون مرز بار دیگر نگرانی عمیق خود را از شرایط غیر انسانی بسیاری از فعالان رسانه‌ای در زندان‌های جمهوری اسلامی اعلام می‌کند.
در تاریخ ۹ مرداد ماه، مهدی کروبی صاحب امتیاز روزنامه توقیف شده اعتماد ملی و رئیس اسبق مجلس شورای اسلامی جمهوری اسلامی، پس از دو روز بستری شدن در بیمارستان و انجام یک عمل انژیوگرافی دوباره به بازداشتگاه مخفی‌اش بازگرداننده شد. این روحانی منتقد ۷۶ ساله در دو هفته گذشته، در پی عارضه‌های مختلف و از جمله عارضه قلبی سه بار در بیمارستان بستری شده است.
دو کاندیدای انتخابات مخدوش ریاست جمهوری در سال ١٣٨٨، مهدی کروبی، میرحسین موسوی ٧٣ ساله، نخست وزیر سابق جمهوری اسلامی و صاحب امتیاز روزنامه توقیف شده کلمه سبز، و همسرش زهرا رهنورد، روشنفکر و نویسنده از تاریخ ٥ اسفند ١٣٨٩، در بازداشت خانگی بسر می‌برند. اگر میرحسین موسوی و همسرش ظاهرا در منزل‌شان محبوس شده‌اند، مهدی کروبی در یکی از خانه‌های امن وزارت اطلاعات زندانی شده‌ است. نزدیکان مهدی کروبی، به گزارش‌گران بدون مرز گفته‌اند «دست کم زندانیان حتا در سلول‌های انفرادی هم یک بار در روز حق هواخوری دارند،در حالی که مهدی کروبی تنها می‌تواند در پارکنیگ آپارتمان محل بازداشت قدم بزند.»
گزارش‌گران بدون مرز در این باره اعلام می‌کند « بازداشت خودسرانه‌ی مهدی کروبی و میرحسین موسوی و زهرا رهنورد، هیچ توجیه حقوقی نه بنا بر قوانین ایران و نه حقوق بین‌الملل ندارد. این بازداشت خانگی که محروم کردن آنها از آزادی و همه‌ی حقوق خود است، نقض فاحش اعلامیه جهانی حقوق بشر است که ایران آنرا امضا و در مجلس قانونگذاری خود تصویب کرده است. ما برای سلامت آن‌ها نگرانیم. جمهوری اسلامی باید به این اقدام‌ها خودسرانه پایان دهد.»
گزارش‌گران بدون مرز همچنین،نقض حقوق زندانیان عقیدتی از سوی جمهوری اسلامی را محکوم می کند. رژیم تهران به شکار روزنامه‌نگارانی روی آورده که می خواهند در باره‌ی قتل در بازداشت، ستار بهشتی روشنگری کنند.
از تاریخ ۲۷ تیرماه و در پی انتقال زندانی سیاسی علی ناظری از زندان اوین به زندان زابل، بر تنش میان زندانیان بند ۳۵۰ که بسیاری از روزنامه‌نگاران و وب‌نگاران زندانی در آن محبوس هستند، و مسئولان زندان افزوده شده است. مسئولان زندان از پلیس ضد شورش برای حمله به بند و زندانیان استفاده می‌کنند.
روزنامه‌نگار زندانی ابوالفضل عابدینی نصر، از جمله زندانیان بند ٣٥٠ زندان اوین که در مدت دوازده ساعت حضور ستار بهشتی در این بند وی را دیده بود و در برابر بازپرس رسیدگی به پرونده مرگ ستار بهشتی حاضر و در این باره شهادت داده بود، در تاریخ ٥ مرداد، بدون هیچ توجیه و توضیحی به زندان کارون اهواز تبعید شد. وی یک بار دیگر در تاریخ ٢٥ آبان ماه ۱۳۹۱ و در فردای شهادت دادن به زندان کارون اهواز، منتقل شده بود که با دستور دادستان تهران به اوین بازگرداننده اما مدتی را در سلول‌های انفرادی بند امنیتی ٢٠٩ زندان بسر برده بود. ابوالفضل عابدینی نصر از تاریخ ١١ اسفند ١٣٨٨ در زندان بسر می‌برد، وی که پیش از این بارها بازداشت و زندانی شده بود در فروردین ماه سال ١٣٨٩ به ١١ سال زندان برای "همکاری با رسانه‌ها و انجام مصاحبه" محکوم شد.
آزار و سخت‌گیری مقامات قضایی علیه وب‌نگار زندانی حسین رونقی ملکی ادامه دارد. این وب‌نگار که در تاریخ ٢٢ آذر ماه ١٣٨٨ بازداشت و به ۱۷ سال زندان محکوم شده است، علیرغم چند عمل جراحی بر روی کلیه و وضعیت نابسامان جسمی همچنان در زندان و از مرخصی درمانی محروم است. وی به مدت چهار ماه تحت درمان بود و از اول خرداد ماه سال جاری مجددا به زندان اوین بازگشته است. در روزهای اخیر پدرش، احمد رونقی ملکی در نامه‌ای به مسئولان قضایی نوشته است: «نگهداری فرزندم در زندان، که در پی‌ خونریزی معده، مشکلات شدید پروستات و کلیه مجددا در وضعیت بسیار وخیمی به‌سر می‌‌برد، باعث خواهد شد تا جانش به خطر بیفتد»
یکی از دلیل این سخت‌گیری علیه این وب‌نگار و مدافع حقوق بشر، می‌تواند در ارتباطات با سخنان اخیر مادر ستار بهشتی باشد که اعلام کرده است که حسین رونقی ملکی که وی نیز در زندان اوین ستار بهشتی را دیده بود، حاضر است در دادگاه شهادت دهد ”که هنگامی که ستار را به زندان اوین آوردند، آنقدر آزرده بود و به حدی شکنجه شده بود که در همان موقع به من گفت که بازجویم گفته منستار را خواهد کشت.” وی در بخشی دیگری از سخنان خود گفته است که: «گیتی پور فاضل وکیل خانواده به وزارت اطلاعات احضار شده است و از ایشان تعهد گرفتند که هیچ جایی مصاحبه نکند!»

فاجعه سينما رکس آبادان، اولين لکه ننگ جمهوری اسلامی

تأسف‌بار است که ما ملت و به‌خصوص خانواده‌ی سينما چگونه اين جنايت را فراموش کرديم و حتی تلاش نکرديم که مسئولان را وادار کنيم تا سينما رکس را به محل يادبود قربانيان تبديل کنند! سينما رکس را خراب کردند تا هيچ اثری از اين فاجعه وحشتناک که خود به‌بار آوردند نباشد به ياد قربانيان سينما رکس؛ 
تقديم به خانواده های آنها
و همه ی هموطنانم در آبادان

هر سال سالگرد سينما رکس آبادان حس عجيبی به من دست ميدهد و به آن روزهای شوم می انديشم. در اين روزها اغلب من در خيال خود در خوزستان سير می کنم و به لحظاتی می انديشم که اين خبر وحشتناک را شنيدم و تاثير بسيار منفی و دردناکی که بر روح و روان همه ما وارد کرده بود. روزهای غم انگيزی خوزستان را فرا گرفته بود. در آن زمان در ذهن من نوجوان اين پرسش مدام تکرار می شد که چگونه ممکن است و چه کسی می تواند انسان ها را زنده زنده بسوزاند؟ حتی تصورش غير ممکن بود. جو انقلابی و هرج و مرج وحشتناکی بود. در آن زمان آنقدر تبليغات عليه ساواک و رژيم قوی بود که هر جنايتی بدون هيچگونه بررسی از جانب مخالفين شاه و انقلابيون به ساواک و شاه نسبت داده ميشد (گرچه بعدها مشخص شد که برخی از طرف عوامل خمينی و آخوندها بود). در آن دوران انقلابی متاسفانه شعور کمتر عملکرد داشت و شور انقلابی حرف اول را ميزد.

اين جنايت درست در روز ۲۸ مرداد يعنی سالروز قدرت گرفتن دوباره شاه در ايران و برکناری دولت مصدق بود. بهترين روزی که مرتجعين مذهبی بتوانند خشمشان را عليه مدرن بودن رژيم شاه و خود شاه که خمينی کينه ای شخصی از او داشت، نشان دهند. آبادان را که می توان مدرن ترين شهر ايران در آن زمان نام نهاد، هدف مرتجعين قرار گرفت. ملايان و مرتجعين به خوبی می دانستند که برای همراه کردن خوزستان که شريان اقتصادی مملکت را در دست داشت بايد اقدامی تاثير پذير کرد. خوزستان نسبت به بقيه ی استان های ايران به دليل وجود نفت و حضور غربی ها بخصوص انگليسی ها از زمان پيدايش نفت فرهنگ متفاوتی با ديگر استان های ايران داشت. فرهنگ مدرن غربی تا حدی شهرهای نفتی خوزستان بخصوص آبادان را تصرف کرده بود و زنان و دختران در اين شهرها بسيار آزادانه تر رفتار می کردند. نوع لباس پوشيدن و رفتار دختران و پسران جوان در اين شهرها با اغلب شهرهای ايران متفاوت بود. چيزی که مرتجعين مذهبی نمی توانستند تحمل کنند. آنها با آتش زدن سينما رکس که بيش از ۷۰۰ تماشاگر داشت و سوختن اغلب آنها احساسات مردم را جريحه کردند و خشم آنها را برافروختند. عاملين اين سناريوی وحشتناک بعد از آتش سوزی به سرعت اعلاميه از قبل آماده شده ی خود را در سطح شهر آبادان پخش کردند و آن را به ساواک و شاه نسبت دادند. خشم و تنفر مردم نسبت به رژيم رشد کرد بطوريکه بعد از اين فاجعه اعتراضات در خوزستان بيشتر شد و به دنبال آن اعتصابات کارگران شرکت نفت که رژيم را به زانو در آورد. با اينکار به دو هدف رسيدند شوراندن مردم و بستن سينماها! فاجعه سينما رکس آبادان به گفته ی شخصی که مامور اين کار بود ( حسين تکبعلی زاده) به دستور روحانيون مرتجع عوامل خمينی صورت گرفت. وقتی که حسين تکبعلی زاده بعد از انقلاب به دستور عوامل رژيم اسلامی آزاد شد نزد مسئولين در دولت موقت رفت و تلاش کرد تا به يکی از مسئولين بگويد که او دستور را از چه کسانی داشته! اما کسی به حرف او گوش نداد و به او گفتند به زندگی مخفی ادامه دهد! فشار خانواده ها ی قربانيان باعث شد که او دوباره دستگير شود. اما با اينکه در محاکمه اش گفت که او دستور از ساواک نداشته، اما در آن شرايط کسی او را نشنيد و او را سريع اعدام کردند تا دست جنايتکاران واقعی رو نشود! (حتی برخی مطبوعات رژيم هم به اين موضوع اشاره کردند. مطلبی در وبسايت فارس نيوز به نوعی اين موضوع را اشاره کرده که تکبعلی زاده خواهان افشای عاملين جنايت در دوران دولت موقت بود و حتی اشاره می کند که اگر افشا می کرد مشکلاتی بوجود مياورد!)
فاجعه ی سينما رکس جنايتی که هيچگاه فراموش نمی شود گرچه عاملين واقعی آن نه تنها محاکمه نشدند بلکه بعد از انقلاب با قدرت گرفتن بيشتر جنايت کردند. افسوس که ما به راحتی فراموش می کنيم به طوريکه همين جانيان را امروز برخی ناجی خود و مردم ميدانند. مرتجعين مذهبی در اين ساليان هم نشان دادند که برای رسيدن به خواست های خود به هر جنايتی دست ميزنند. آنها نشان دادند که چگونه ضد تمدن و مدرنيت و سينما و هنر هستند.
عملکرد رژيم اسلامی و کارنامه ی ۳۵ سال جنايت های گوناگونش از سنگسار و اعدام های دسته جمعی و تجاوز و شکنجه ی زنان باردار در زندان تا پرتاب مخالفين از کوه، با ماشين رد شدن از روی تظاهر کنندگان، تکه تکه کردن مخالفين با کارد و... به سوال من پاسخ داد که چنين کاری به راحتی از مرتجعين مذهبی قسی القلب برمی آيد!
ضديت انقلابيون اسلامی با مدرنيت و هنر پيش از انقلاب به صورت آتش زدن سينماها و بلافاصله بعد از انقلاب پس از روی کار آمدن با اخراج کارگردانان و هنرپيشگان و دست اندرکاران متخصص سينما ادامه يافت و حزب الهی هايی را که هيچ گونه اطلاعی از سينما و تئاتر نداشتند بر سر کار آوردند (به جز چند فرصت طلبی که همکاری کردند!)
تاسف بار است که ما ملت و بخصوص خانواده ی سينما چگونه اين جنايت را فراموش کرديم و حتی تلاش نکرديم که مسئولين را وادار کنيم تا سينما رکس را به محل ياد بود قربانيان تبديل کنند! سينما رکس را خراب کردند تا هيچ اثری از اين فاجعه وحشتناک که خود ببار آوردند نباشد. اميدوارم که دست اندرکاران متعهد سينما و خانواده های قربانيان با کمک مردم بتوانند محل يادبودی را با ذکر نام قربانيان سينما رکس در آبادان و تهران بنا نهند.
تنها کارگردان ايرانی که به عنوان يک سينماگر وجدانش اجازه نداد در اين رابطه سکوت کند پرويز صياد بود که با تحقيقاتش در اين رابطه نمايش محاکمه ی عاملين سينما رکس را ساخت و در آلمان و اروپا به روی صحنه برد که نقش مهمی در افشاگری عاملين فاجعه داشت.
در سالگرد اين فاجعه متاسفانه آنچنان که بايد اين روز يادآوری نمی شود. حتی رسانه ها هم گاهی فقط چند خطی از اين روز می نويسند. فاجعه ی سينما رکس آبادان لکه ی ننگی برای رژيم اسلامی ست که با هيچ چيز پاک نمی شود و به همين دليل هم پس از ۳۵ سال اجازه داده نمی شود تا در اين باره تحقيق شود و ۳۵ سال است که سکوتی غم انگيز نسبت به اين فاجعه وحشتناک حاکم است.

به اميد روزی که عاملين واقعی اين فاجعه دستگير و محاکمه شوند ...
ياد قربانيان سينما رکس زنده باد!

مرگ رشید اسماعیلی، فعال دانشجویی


رشید اسماعیلی٬ فعال سابق دانشجویی و عضو شورای سیاست‌گذاری ادوار تحکیم وحدت روز گذشته درگذشت. برخی علت مرگ را نامعلوم، و عده‌ای آن‌را مرتبط با ابتلای مرحوم اسماعیلی به سرطان می دانند.


به گفته‌ی یکی از نزدیکان رشید اسماعیلی او عصر دوشنبه در خانه‌اش در اصفهان درگذشت و علت مرگ او هنوز رسما اعلام نشده است. یکی از دوستان آقای اسماعیلی از ابتلای این فعال سیاسی به سرطان خبر داده بود.
در همین حال بنا به گفته‌ یکی از دوستان اسماعیلی٬‌ وی پس از صرف صبحانه در روز دوشنبه به اتاق خود رفته و در نهایت ساعت چهار عصر دیروز٬ اعضای خانواده متوجه شدند که او فوت کرده است. رشید اسماعیلی پس از آن به بیمارستان منتقل شد٬ اما هنوز علت مرگ وی مشخص نشده است.
برخی دوستان رشید اسماعیلی معتقدند که تا زمان اعلام رسمی٬ نمی‌توان پیرامون مرگ وی گمانه‌زنی کرد٬ اما با اشاره به تهدیدهای نهادهای امنیتی علیه اسماعیلی و آزار و اذیت‌های چند ماه گذشته٬ نباید فرضیه های مختلف را از نظر دور داشت.
به نوشته‌ی «روزآنلاین» که رشید اسماعیلی نیز با آن همکاری داشت آقای اسماعیلی معتقد به اصلاح از درون جمهوری‌اسلامی بود. وی از حامیان کمپین «نه به تحریم» بود و در یکی از آخرین فعالیت‌‌های خود بیانیه‌ای را به همراه ۴۶۶ فعال سیاسی و مدنی دیگر در حمایت از نامه ۵۵ زندانی سیاسی به اوباما و درخواست برای برداشتن تحریم‌ها٬ امضا کرده بود.
وی متولد سال ۱۳۶۱  و دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق بشر دانشگاه علامه بود که در سال ۸۵ با حکم کمیته انظباطی این دانشگاه از تحصیل محروم شده بود. آقای اسماعیلى پس از انتخابات ریاست‌جمهوری دو بار بازداشت شد. نخستین بار در پی اعتراضات روز عاشورای سال ۸۸ توسط نیروهای اطلاعات سپاه پاسداران اصفهان بازداشت شد. وی پس از ۷۰ روز از زندان آزاد و در نهایت به یک سال و شش ماه حبس تعلیقی به مدت سه سال محکوم شد. او دومین بار نیز در شهریورماه سال گذشته بازداشت شد. برای بازداشت دوم هم دلایلی ارائه نشد و اطلاعات سپاه پاسداران هرگز اتهامات وی را به طور رسمی اعلام نکرد.

نامه سرگشاده ۶۸ تن از زندانيان سياسی سابق و فعالان تبعیدی جنبش سبز در محکومیت سخنان حسن روحانی



در متن بیانیه‌ای که به خودنویس نیز ارسال شده آمده است:‌‌
«رئیس جمهوری حسن روحانی به هنگام معرفی کابینهٔ خود در مجلس شورای اسلامی با اشاره به انتخابات ریاست جمهوری 
۴ سال پیش که اعتراضات گسترده مردم ایران را به دنبال داشت اذعان نمود ، چند سال پیش حوادث تلخی‌ روی داد ، عده‌‌ای اردوکشی خیابانی کردند و عده‌‌ای کهریزک درست کردند ، این اظهارات رئیس جمهوری در صورتی‌ است که علی‌ خامنه‌ای رهبری جمهوری اسلامی در چندین روز قبل  و همچنین در سال ۸۸، اعتراضات خیابانی در ایران را به عنوان اردکشی خیابانی یاد کرده بود!  جناب رییس جمهور حسن روحانی باید پاسخ دهد! آیا ندا آقا سلطان که گلوله قلب او را شکافت اردوکش و اوباش خیابانی بود؟»
 نویسندگان بیانیه سپس نوشته‌اند: «آیا این همه جانباخته و قربانی تجاوز و این همه ایرانیانی که بعد از حوادث ۱۳۸۸ از ترس جان خویش به خارج گریختند که مبادا دستگیر و در زندان حکومت اسلامی  مورد تجاوز  واقع  شوند [جزیی از]اردوکش خیابانی بودند؟»
 
 امضا کنندگان سپس گفته‌های روحانی در گذشته را یادآوری کرده‌اند:‌«آقای روحانی  این اولین بار نیست که به ملت ایران ، به ویژه نسل جوان توهین روا داشته‌اید و با این‌کار سعی در اثبات خویش مبنی بر وفاداری به رهبری بر آمده‌اید؟ حتما به یاد دارید که اولین بار در قیام ۱۸ تیر ۷۸، نه تنها که حکم حمله به کوی دانشگاه تهران را به عنوان دبیر و نماینده خامنه‌ای در شورای امنیت ملی امضا نموده اید بلکه در مصاحبه‌ای گفته بودید که دانشجویان پست تر از آنند که برانداز نامیده شوند
 
در ادامه این نامه، نویسندگان به حضور «پورمحمدی» به عنوان وزیری تحمیلی انتقاد کرده‌اند: «آقای روحانی آیا شما می‌دانید که این بارهم، با انتخاب و یا حتی قبول انتصاب تحمیلی پورمحمدی به عنوان وزیر دادگستری که نقض گسترده حقوق بشر او بر کسی پوشیده نیست به واقع اهانت و بی‌احترامی به آن دسته از خانواده‌هایی نموده‌اید که عزیزانشان با دستور و بی‌رحمی‌های او به جوخه های اعدام سپرده شده‌اند
 
امضا کنندگان نامه، به‌کار گرفتن «اردوکشی خیابانی» از سوی روحانی را محکوم کرده و در ادامه نوشته‌اند: «به‌کار گیری واژه اردوکشی خیابانی از سوی حسن روحانی در جلسه رای اعتماد کابینه اش در مجلس شورای اسلامی را محکوم کرده و اعلام میداریم اظهارات او با وعده هایی که او به هنگام رقابت ریاست جمهوری چون آزادی زندانیان سیاسی ، باز شدن فضای سیاسی و مطبوعات در کشور و پایان دادن جو امنیتی مطرح ساخته بود در تعارض آشکارمی‌باشد. همینطورما امضا کنندگان این نامه  ضمن محکوم نمودن سخنان حسن روحانی اعلام می‌داریم که شرکت کنندگان اعتراضات میلیونی نه تنها که جزو دسته‌های اراذل و اوباش و اردوکشان خیابانی نبوده اند بلکه کسانی بوده‌اند که طبق اصل ۲۷ قانون اساسی خود رژیم ولی فقیه، دست به راهپیمایی مسالمت آمیز و بدون خشونت زده‌اند اما در نهایت خود، مورد خشونت اردوکشان رهبری قرار گرفتند و به رگبار بسته شدند! حال آقای روحانی  خود  به عدالت قضاوت نماید که کدام یک جزو اردوکشان خیابانی محسوب می‌شوند؟ جانباختگان و تجاوزشدگانی که آرای شان به سرقت رفت و بدنبال اعاده و استیفای آرای خود بودند؟ و یا چماقداران رهبری که آنان را به رگبار بستند و مورد تجاوز بی رحمانه خود قرار دادند؟»
 
رونوشت این نامه به رئیس پارلمان اروپا، وزرات امور خارجه امریکا و کانادا ارسال خواهد شد.
 
امضاء ۶۸ تن زندانیان سیاسی سابق و فعالان تبعیدی  جنبش سبز به ترتیب حروف البفا :
امیر آرتا ناظر فرد(آلمان)-ا سیروس (رضا )اشرفپور-میثم اسعدی(ترکیه)-محمدرضا آرین(ایتالیا)-جمشید امینی (آمریکا)- محسن باپیری(نروژ)کیارش بخشی(اندونزی)- مهیستان بختیاری(ترکیه)-هادی بابایی(ترکیه)-افسر پیر می (سوئیس)-فرخ پیرنیا(آمریکا)-فرهاد تالشی(انگلیس)-جواد موسوی(آلمان)-علی جلیلی(آلمان)- کیان جوادی(آلمان)-میثم جاسمی (آلمان)-آرمان چاروستایی(آلمان)- فرزاد حمیدی( آمریکا ) -  فرشید حشمتی (یونان)- بابک خسروی (انگلیس)- امید دانا(سوئد)- علی دشتستانی (سوئد)- ارسلان رحیمی (سوئد)- ایمان رضایی(آمریکا) -پریسا رفیعی(آلمان)- جلال رودگر(ایتالیا )- حسین رضایی (انگلیس)-حسین رفیعی(بلژیک)- رامین اکبری (آلمان)-مهران رحیمیان(آلمان)-میثم رودکی(ترکیه )- محمد زمانی(آلمان)-یوسف زیانی( (یونان)- سام سرابی(ترکیه)- بهرام سرایی(آلمان)محمد سامری فرد(نروژ)- محمد سرتیپی(سوئد)-مرتضی سروریان(ارمنستان)-آرنوش شجاعی(سوئد)-کاوه صابری-میلاد صادقی(آلمان)-فرهاد عابدینی(آلمان)-مهدی غلامی(بلژیک)- افشین فروتن -میترا فتحی پور(سوئد)-حمید کاظمی(نروز)-کوروش اختریان(آلمان)- مریم کوثری(ترکیه)- روحی لطیفی(نروژ)-مهرداد لهراسبی(آلمان)-امیر حسین معینی(آلمان)- ایمان موسوی(امریکا)-رویا قاسمی مزیدی (ترکیه)-هوشنگ قاسمی (هلند) طاهره مهدی زاده  (ترکیه)-کوشان ماد(آمریکا)- مجید میرزایی(ارمنستان)-منوچهر محمدی(امریکا)-مهرداد ماجدی( آمریکا ) - یارسان موسوی(ترکیه)- احسان نظم پژوه (المان)-آرش نوزری (آلمان)-احسان هگمتیان(کانادا)-جمشید بابایی(ترکیه)- پیام ونداد عظیمی(ترکیه)-هومن وزیری(هلند)-محسن یوسف نژاد(ترکیه)-یاور یزدان پرست(سوئیس)
اسامی ۴۵ فعال برون مرزی پشتیبان این نامه به ترتیب حروف البفا:
سیروس اردلان-فریبا اعتماد-لیلا اوستا-منا اعظمی-مهین ارجمند- هما آریا-بهرام آبار-رادان آزاد-بهکام بختیاری-افشین پولادی- حامد تهرانی- حامد توحیدی فر-مهرداد تیموری-اصغر جودی-پرویز حدادی زاده- قربانعلی حسین نژاد- کوروش حقیقی- علی خلف زاده- امیر دوشوکی-دیوید درمنی-دکتر منوچهر رزم آرا-آرش رازی -کیان دخت رنجبر-مریم رضایی- هوشنگ رضایی- نیما زرتشت زاده- سعید شبانی- سعید قهرمانی- کتایون قاسمی-دکتر حسن کیان زاد- فرهمند کلایه- رکسانا گنجی- آرش مهدوی- آرین میرذوالفقاری-پری موسوی-جواد محمدی- رزیتا منطقی-سعید مهربُد-دکتر محمود مرادخانی- مهرداد ملک زاده- امير فرنودي-سحر نیکو- شهره ناطقی-موریس نعمتی- نوذر نوذری

۱۳۹۲ مرداد ۲۷, یکشنبه

همه نفرینهای آفرینش به روح و روان سلمان فارسی خائن و شاگرد ننگینش محمد تازی

همه نفرینهای آفرینش به روح و روان سلمان فارسی خائن و شاگرد ننگینش محمد تازی


حضرت محمد(تازی) بزرگترین ثروتمند، تاریخ عربستان!

0
 به احتمال زیاد بارهااین جمله رو از مسلمانان شنیده اید که اگر حضرت محمد از جانب خدا به عنوان پیامبر نبود بایستی برای خودش ثروتی بهم میزد ولی چنین نکرد ایا جایی خواندید که حضرت محمد کاخی برای خودش بسازه یا زمینی بخره یا ثروتی جمع کنه!!!!!!
حال باهم میخواهیم ببینیم که ایا محمد چیزی برای خودش جمع کرده بوده یا نه؟؟؟ : محمد از مادر زاده نشده بود که پدرش عبدالله درگذشت و تنها میراث وی برای فرزندانش 5 راس شتر بود. محمد تا 25 سالگی بعلت عدم وسع مالی همسری انتخاب نکرده بود تا اینکه بیوه زنی ثروتمند به نام خدیجه که از اقوام دور او بود محمد را استخدام کرده و طولی نکشید که او را به همسری خویش انتخاب نمود. خدیجه 15 سال از محمد مسن تر بود و قبلا نیز 2بار شوهر کرده و صاحب چند فرزند بود. محمد که در جوانی بضاعتی نداشت وقتی درگذشت بزرگترین ثروتمند تاریخ عربستان شمرده میشد و علاوه بر ثروتی هنگفت، حرمسرای شامل 17 همسر که اکثرا از زیباترین زنان عربستان بودند از خود بجا گذاشت.
ثروت محمد از چند محل تامین شده بود :
1. غزوات
در عربستان متداول بود که وقتی فرد یا قبیله ای از نظر مالی در مضیقه می افتاد، قبائل دهات، شهرها و سایر افراد را مورد حمله قرار داده و یا مملکت انها را به غارت میبرد و اینگونه حملات را که هدف ان کسب غنیمت از زن و ثروت بود، اعراب «غزوه» میگفتند و امری بود کاملا معمول و متداول و قباحتی نیز نداشت. پس از فرار محمد از مکه به مدینه یاران وی که مایملک و درامدی نداشتند تنها راه امرار و معاش را حمله به کاروانهای قریش و قبائل اطراف مدینه و تصرف اموال انها می دیدند و تنها در یک غزوه مال التجاره ای فراوان که بار 2500 شتر شده بود کلا بدست مسلمانان افتاد و خمس یا 5/1 هر غنیمت سهم پیامبر بود.
2. علاوه بر اموال کاروانیان در مدینه، سه قبیله یهودی زندگی میکردند که اکثرا ثروتمند بوده و بیشتر باغات و بوستان و مزارع اطراف مدینه به انها تعلق داشت. وقتی پیامبر از مکه به مدینه فرار کرد یهودیان از ورود او استقبال کردند و تا مدتی روابط بین مسلمانان و یهودیان دوستانه بود تا جاییکه محمد بیت المقدس را کعبه مسلمانان قرار داد، ولی بتدریج این رابطه به تیرگی گرایید بطوریکه در بسیاری از مواقع یهودیان را با کتک از مساجد بیرون میکردند. چون یهودیان با مطرح کردن سوالات دینی اطلاعات پیامبر را در مسائل دینی مورد شک و تردید قرار میدادند، بعلاوه اکثر مسلمانان با یهودیان میانه خوبی نداشتند چه انان ثروتمند و اعراب اکثرا فقیر بودند. اختلاف یهودیان و اعراب بهانه مناسبی بدست پیامبر داد که از شر انان خود را خلاص کنند و به بهانه های مختلف پیامبر دو قبیله از سه قبیله یهودی را از مدینه بیرون کرده و اموال انان را از منقول و غیر منقول بین مسلمانان تقسیم نمود و هر فامیل یهودی حق داشت به اندازه ی بار یک شتر مختصر ما یحتاج خود را با خود ببرد و بالطبع خمس اموال انان به پیامبر اسلام تعلق گرفت.
وقتی نوبت به قبیله سوم یهودی (قبیله بنی قریظه) رسید پیامبر روش دیگری در پیش گرفت و به بهانه انکه جبرئیل از توطئه قتل وی توسط یهودیان او را مطلع کرده است اجازه نداد که این قبیله نیز چون دو قبیله دیگر از مدینه خارج شوند و قرار بر این شد که چون انها قصد جان پیامبر را داشته اند، وضع انان توسط حکمی مرضی الطرفین حل و فصل شود. یهودیان به ناچار با ان قرار موافقت کردند و حکمی که تعیین گردید، نظر داد که همه پیروان یهود از 15 سال به بالا سر بریده شوند و زنان و کودکان انان بین اعراب تقسیم گردند و تکلیف اموال انان را نیز با نزول چند ایه مشخص نمود. دو روز پس از صدور این حکم یهودیان را دست و پا بسته در کنار خندقی در مدینه سر بریدند و یکی از زیباترین زنان قبیله به پیامبر رسید که در همان شب او را به بستر برد و از او کام گرفت و این زن هرگز اسلام نیاورد. بدین ترتیب کلیه اموال قبیله بنی نضیر به پیامبر رسید.
علاوه بر اموال، شهر فدک واقع در شمال مدینه که یهودی نشین بود نیز تسلیم سپاه اسلام شد و چون جنگی واقع نشده بود ان شهرک نیز کلا به پیامبر رسید.(پس از درگذشت پیامبر و رسیدن حکومت به عمر، وی فدک را از تصرف فاطمه خارج کرد.) و دختر زیبای یهودی بنام ریحانه نیز به چنگ پیامبر افتاد و روانه حرمسرا گردید
3. سومین محل درامد محمد، گرفتن خمس و زکات و هدایا و صدقات بود که با رونق و رشد اسلام منبع مهمی از درامد شد. (سوره های حدید ایه 10، توبه ایه های 102 و 103، مومنون ایه 71، همه راجع به دادن پول و صدقه به پیامبر است.)
علاوه بر پیامبر بسیاری از نردیکان و یاران وی به اموال و ثروتهای کلان دست یافتند از جمله: عایشه زن محبوب پیامبر، پس از مرگ وی قدرت و ثروت فوق العاده ای بهم زد. پیامبر در همان اتاق عایشه جان سپرده و در همان جا دفن شده بود و بدین ترتیب تولیت قبر پیامبر به عایشه رسید. و مسلمانانی که به زیارت مرقد پیامبر می امدند، نذر و نیازها و هدایای خویش را از جنسی و نقدی و جواهرات تقدیم عایشه میکردند.
همچنین مشهور است که سهم عمده ای از جواهرات سلطنتی ایران نسیب عایشه شد. او بحدی قدرتمند گردید که پس از قتل عثمان با خلافت علی به مخالفت برخاست و عملا خود میخواست خلیفه معین کند. در این مخالفت عده ای از یاران نزدیک پیامبر از جمله طلحه، پسر عموی عایشه و زبیر، وی را یاری میکردند. طی نوشته سوری مورخ معروف اسلامی وقتی عثمان به قتل رسید ثروت نقدی وی هم بالغ بر یکصد هزار دینار طلا براورده شده، او علاوه بر ان صاحب گله های بسیار از اسب، شتر و گوسفند بوده و در باره فساد دربار عثمان همگی مورخین اسلام متفق القول اند، بهمین ترتیب زبیر و طلحه و عبدالرحمن ابن عوف از صحابه نزدیک پیامبر همگی پس از چندی ثروتمندان بزرگ زمان خود شدند.
همانطور که دیدید اصلی ترین دلیل پیوستن اعراب به دین اسلام ، بدست اوردن اموال و ثروت و زن بوده است نه چیز دیگری.